Νέα & Ανακοινώσεις

Θεωρίες Αφύπνισης: Πόσο… woke είμαστε;

Θεωρίες Αφύπνισης: Πόσο… woke είμαστε;

*Η Καθηγήτρια και Πρόεδρος του Τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου Αθηνών Λίζα Τσαλίκη σχολιάζει την εξέλιξη των κοινωνικών κινημάτων αφύπνισης στις ΗΠΑ λίγες μέρες μετά την ανάληψη της ηγεσίας από τον Ντόναλντ Τραμπ. Συνέντευξη στην Αγάπη Ελπίδα Παχατουρίδου, φοιτήτρια του Τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων και Ενημέρωσης. Εφημερίδα «Πανεπιστήμιο Αθηνών», Φύλλο 2, κυκλοφόρησε με «Το Βήμα της Κυριακής» 26 Ιανουαρίου 2025

Αρχικά γνωρίσαμε τον όρο «woke» διαβάζοντας ή σχολιάζοντας κινήσεις δημοκρατικών κυρίως – πανεπιστημιακών ή άλλων – κύκλων που συνδέονταν για να στηρίξουν τα δικαιώματα περιορισμένων κοινωνικά ομάδων πολιτών, οι οποίοι δεν είχαν ούτε χώρο ούτε δυνατότητα να εκφράσουν ανοικτά τη σεξουαλική, πολιτική, κοινωνική ταυτότητά τους.

Πριν ακόμη κατηγοριοποιήσουμε τους οπαδούς του νέου όρου, ο αιφνιδιασμός «χτύπησε» από παντού. Οι πληροφορίες διαδέχονταν η μια την άλλη. Είναι τελικά θετικό να είσαι woke; Είναι κατακριτέο; Είναι δημοκρατικό; Μήπως οδηγεί σε αντίστροφη υπερβολική καταπίεση των πλειοψηφιών; Μα τελικά πρέπει τόσο να προσέχουμε τι λέμε; Και μήπως…

Το θέμα έφτασε τελικά να ξανασχηματίσει τις κοινωνικές αντιθέσεις των πολιτικοκοινωνικών τάσεων που αντιπαρατίθενται εδώ και αιώνες, με την πόλωση να ξεπερνάει κάθε προηγούμενο.

Δεδομένης της έντασης που προκάλεσε η εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ στην προεδρία των ΗΠΑ και των πρώτων ημερών της νέας θητείας του, ρωτήσαμε για τα παραπάνω την Καθηγήτρια και Πρόεδρο του Τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου Αθηνών Λίζα Τσαλίκη τι σημαίνουν όλα αυτά:

Ο χαρακτηρισμός woke έχει δεχθεί πάντως αρκετή δόση… αρνητικής ενέργειας το τελευταίο χρονικό διάστημα.

«Είναι αλήθεια ότι τα τελευταία χρόνια βλέπουμε ότι ενώ ξεκίνησε η woke κουλτούρα ως ένας ευρύτερα αποδεκτός όρος, στην πορεία δημιουργήθηκαν αντίστροφες δυνάμεις, με αποτέλεσμα πλέον ο όρος να θεωρείται, κάτω από ένα συγκεκριμένο πολιτικό πρίσμα, κάτι αρνητικό, και από το οποίο κάποιος πρέπει να πάρει απόσταση.

Τις περισσότερες φορές αυτό που παρατηρούμε είναι ότι αυτοί που ενοχλούνται από τη woke ατζέντα και τα identity politics που αυτή αναδεικνύει, θεωρώντας εαυτούς «αδικημένους», είναι συνήθως αυτοί που παραδοσιακά απολαμβάνουν τα προνόμια της λευκής πατριαρχικής κοινωνίας – και το παράδειγμα των ΗΠΑ όπου λευκοί άνδρες υιοθετούν το λεξιλόγιο των λιγότερο προνομιούχων κοινωνικών ομάδων, παρουσιάζοντας τους εαυτούς τους ως «διωκόμενους», «κυνηγημένους» και «αντισυστημικούς», είναι ενδεικτικό αυτής της τακτικής «πολιτικής τριγωνοποίησης»».

Πώς ξεκίνησε και πώς έχει εξελιχθεί ο όρος;

«Αποτελεί ένα από τα κλασικά παραδείγματα cultural appropriation, πολιτισμικής οικειοποίησης δηλαδή. Έχουμε τους συγγενείς όρους woke culture και cancel culture που πολλές φορές συμβαδίζουν. Και οι δύο όροι ξεκίνησαν κάπως αλλιώς, και στην πορεία, όταν έγιναν πιο mainstream, απομακρύνθηκαν από την αρχική τους εννοιοδότηση – και εκεί άρχισαν να παίρνουν αρνητική χροιά.

Ο όρος woke, στην πολιτική και φυλετική του χροιά, «ανήκει» στη Μαύρη Αμερική – δημιουργός του είναι o συγγραφέας από το Χάρλεμ William Melvin Kelley, ο οποίος στο εμβληματικό άρθρο του στους New York Times «If You’re Woke You Dig It», εξηγεί τη μεταβλητότητα της γλώσσας, και το πως οι λέξεις που χρησιμοποιεί η Μαύρη κουλτούρα αλλάζουν νόημα και γίνονται «παλαιομοδίτικες» (out of date) με το που τις δανείζονται και τις χρησιμοποιούν οι λευκοί. Ο Kelley τοποθετεί αυτό το δάνειο στους beatniks, οι οποίοι οικειοποιούνταν τη γλώσσα των Μαύρων στην προσπάθειά τους να φαίνονται «cool».

Παρ’ όλα αυτά όμως, με το που κάνουν την εμφάνισή τους οι λέξεις αυτές στη mainstream κουλτούρα, έχουν ήδη ξεθωριάσει και αντικατασταθεί από νέες λέξεις. Μάλιστα, συνεχίζει ο Kelley, κάποιοι Μαύροι («a few Negroes») θέλοντας να διαφυλάξουν την ιδιαιτερότητα του ιδιώματος, με το που κάποιος λευκός αρχίζει και χρησιμοποιεί λέξεις δικές τους, εκείνοι εφευρίσκουν νέους όρους για να περιγράψουν το ίδιο πράγμα. Παράλληλα, συνεχίζει, οι λέξεις αλλάζουν νόημα συνεχώς, με αποτέλεσμα μια λέξη με θετικό πρόσημο αρχικά, να αποκτά λίγο αργότερα αρνητικό πρόσημο».

Σήμερα τι σημαίνει ο όρος και πόσο η μόδα ξεπέρασε την αντίσταση;

«Στη διάρκεια των 2010ς, ο όρος πήρε σιγά-σιγά την έννοια που έχει σήμερα, και από την κατάσταση της συνεχούς δράσης – stay woke, παράμενε αφυπνισμένη/ος – πέρασε στην κατάσταση της αφύπνισης (woke: μια συνθήκη κατά την οποία η αφύπνιση έχει ήδη συντελεστεί). Έτσι λοιπόν, το να είσαι woke έγινε της μόδας, και όπως καθετί που προέρχεται από τη Μαύρη κουλτούρα, η ταυτότητα woke εμπορευματοποιήθηκε και «απο-ουσιαστικοποιήθηκε».

Οτιδήποτε μπορεί να είναι woke πλέον, ένα brand, μια εταιρεία, ένα άτομο, ιδιαίτερα στα κοινωνικά μέσα, τα οποία «πριμοδοτούν» την επιτελεστική συμπεριφορά. Με αυτόν τον τρόπο, το να είσαι woke, απώλεσε την αρχική του λειτουργία – να δώσει δηλαδή φωνή σε περιθωριοποιημένες κοινωνικές ομάδες και άτομα – και πλέον αντιμετωπίζεται με κυνισμό και καχυποψία».

Όμως την ατζέντα της woke κουλτούρας φαίνεται ότι τη χρησιμοποίησαν πολλοί…

«Πράγματι, την ίδια χρονιά κορυφώνεται η ανησυχία γύρω από το πώς κάποιοι φιλελεύθεροι (liberal) λευκοί στις ΗΠΑ υφάρπαξαν τη woke ατζέντα, χρησιμοποιώντας την ως «επαναστατική σημαία», προοιωνίζοντας την επιτελεστικότητα που θα την περιέβαλλε αργότερα.

Ταυτόχρονα, κυκλοφορεί και το ντοκιμαντέρ «Stay Woke: The Black Lives Matter Movement», ενώ γίνονται προσπάθειες από Μαύρους ακτιβιστές του BLM να παραμείνει η έννοια συνδεδεμένη με το κίνημα».

Ο όρος woke παραμένει ορατός και στην ποπ κουλτούρα ως «stay woke» στους τίτλους τραγουδιών ή σε τηλεοπτικές σειρές.

«Αποτέλεσμα όλης αυτής της επέκτασης του woke ήταν η δημιουργία του #StayWokeTwitter, ενός Μαύρου ψηφιακού χώρου στον οποίο το κοινό καυτηρίαζε και γελούσε με όσες ή όσους (ακτιβιστές, academics, φεμινίστριες κ.ά.) αχρείαστα υπερ-ανέλυαν τα πάντα.

Και έτσι, καθώς το woke όδευε προς τη δύση του, αναδύθηκε η διάδοχη έννοια, αυτή της cancel culture, η οποία, επίσης, ξεκίνησε με διαφορετικό περιεχόμενο από αυτό που πήρε στη συνέχεια».

Από το woke στο cancel λοιπόν.

«Ναι. Το cancel ξεκινάει από ένα τραγούδι των 70s, το «Your love is cancelled» του Nile Rodgers των Chic. O Rodgers είναι πλέον διάσημος και έχει βγει με την τότε φίλη του σε ένα ακριβό εστιατόριο. Όταν εκείνη μιλά περιφρονητικά στον σερβιτόρο, ο Rodgers ενοχλείται με τη συμπεριφορά της, θεωρεί ότι έχει ξεχάσει τις ρίζες τους και επιστρέφοντας σπίτι, τη χωρίζει και γράφει το «Your love is cancelled».

Ο όρος παραμένει στη Μαύρη κουλτούρα και επανέρχεται το 1991 στην ταινία «New Jack City», όταν o Wesley Snipes, υποδυόμενος τον drug lord Nino Brown, διώχνει τη φιλενάδα του που τόλμησε να επικρίνει τις βίαιες μεθόδους του, χρησιμοποιώντας την ίδια έκφραση. Γρήγορα, ο όρος cancel περνά στο Μαύρο Twitter, όπου η αρχική έννοια της λέξης δεν είχε καμία σχέση με «ακύρωση» κάποιου από τη δημόσια σφαίρα.

Αντίθετα, αρχικά ο όρος cancel υποδήλωνε την προσωπική απόφαση να απομακρύνεις κάποιον από τη ζωή σου γιατί «ξεπέρασε το όριο». Όμως στα μέσα της δεκαετίας του 2010, κάποιες ή κάποιοι χρήστες στο Twitter έχουν ήδη αρχίσει να χρησιμοποιούν τον όρο με πιο σοβαρό τρόπο, τότε ξεκινά η σημερινή έννοια του όρου, υποδηλώνοντας την κατάσταση κατά την οποία παύεις να στηρίζεις κάποιο δημόσιο πρόσωπο εξαιτίας κάποιας προβληματικής πράξης ή λόγου του».

Από τη δημόσια σφαίρα στον Ντόναλντ Τραμπ;

«Η μεγαλύτερη απόδειξη του πόσο έχει διαστρεβλωθεί ο όρος είναι όταν η ίδια η πλευρά Τραμπ χρησιμοποιεί τους όρους αυτούς για να υποστηρίξει ότι έχει υποστεί ακύρωση από τα Μέσα και τους woke liberals, οπότε με αυτόν τον τρόπο η συντηρητική Αμερική σφετερίζεται ένα προοδευτικό λεξιλόγιο, δίνοντάς του νέο νόημα.

Εδώ ας μην ξεχνάμε την κριτική που έχει ασκηθεί κατά του cancel culture από την ίδια τη Μαύρη κουλτούρα:

Πολύ συχνά, η επικράτηση της cancel culture σημαίνει ότι άτομα περιθωριοποιημένα μπορούν πλέον να εκφράζονται και να «ακούγονται» – με αποτέλεσμα μισαλλόδοξα σχόλια και συμπεριφορές να μην «περνούν» πλέον με την ίδια ευκολία, όμως παραμένει το πρόβλημα ότι το canceling συχνά υπεραπλουστεύει σύνθετες και πολύπλοκες συζητήσεις, και αποκλείει μια σε βάθος συζήτηση της ζημίας που έχει συντελεστεί και του πως πρέπει να λογοδοτήσουν τα άτομα που δημιούργησαν αυτή τη ζημία. Η έλλειψη ενός καθολικά αποδεκτού ορισμού του cancelling, με αποτέλεσμα ο όρος να χρησιμοποιείται πολύ εύκολα, σε πολύ διαφορετικά πλαίσια».

Όλα αυτά είναι εκφράσεις πολιτικής ορθότητας;

«Το ότι η αφύπνιση και η ακύρωση συχνά εξισώνονται με την «πολιτική ορθότητα», δεν πρέπει να μας εκπλήσσει, μιας και δεν είναι η πρώτη φορά που πολιτικά πρόσωπα της Δεξιάς υιοθετούν αυτή τη ρητορική προκειμένου να «αφοπλίσουν» την κριτική εναντίον τους.

Το ίδιο έχει συμβεί αρκετές φορές και με τα συντηρητικά tabloids στη Βρετανία ή με συντηρητικό Τύπο στη Γερμανία, με αποτέλεσμα να «χτίζεται» η εντύπωση ότι υπάρχει μια «μητροπολιτική ελίτ» που τους «κυνηγά» και τους καθιστά «ανελεύθερους». Ο όρος «πολιτική ορθότητα» συνήθως χρησιμοποιείται επικριτικά».

Η woke κουλτούρα ήρθε για να μείνει;

«Ναι, πιστεύω ότι η woke κουλτούρα ήρθε για να μείνει, όχι με τον τρόπο που τη βλέπουμε αυτή τη στιγμή – γεμάτη οργή για πράγματα που μέχρι πρότινος δεν τάραζαν την αίσθηση κοινωνικής δικαιοσύνης που είχαμε, αλλά που πλέον μας τραβούν την προσοχή και δεν μπορούμε να μην τα δούμε. Ακόμα δηλαδή είμαστε στη φάση της ταλάντωσης. Σιγά-σιγά, σε βάθος χρόνου, όμως, το εκκρεμές της wokeness θα ισορροπήσει.

Όταν συμβεί αυτό, θέλω να πιστεύω πως θα είμαστε πιο κοντά σε μια συνθήκη όπου ζητήματα διαφορετικότητας, κοινωνικής δικαιοσύνης και ασυμμετρίας θα είναι ορατά σε όλους και όπου η ανάγκη επίλυσής τους θα είναι κοινά αποδεκτή και επιτακτική».

Θεωρίες Αφύπνισης: Πόσο… woke είμαστε;

Μνήμη καθηγήτριας Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ, διακεκριμένης αποφοίτου και Επίτιμης Διδάκτορος του ΕΚΠΑ

Μνήμη καθηγήτριας Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ, διακεκριμένης αποφοίτου και Επίτιμης Διδάκτορος του ΕΚΠΑ

Με αισθήματα βαθιάς τιμής και συγκίνησης, το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών αποχαιρετά την Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, μία από τις πλέον εμβληματικές μορφές των βυζαντινών σπουδών διεθνώς, διακεκριμένη απόφοιτο της Φιλοσοφικής Σχολής και Επίτιμη Διδάκτορα του της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Γεννημένη στην Αθήνα, η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ υπήρξε απόφοιτος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής […]

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Γράφει η Σπυριδούλα Βαρλοκώστα, Καθηγήτρια Γλωσσολογίας, Τμήμα Φιλολογίας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Πρόεδρος Διδασκαλείου Νέας Ελληνικής Γλώσσας «Παναγιώτης Κοντός» H Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας αναδεικνύει τη διαχρονική αξία της Ελληνικής ως φορέα πολιτισμού, επιστήμης και παιδείας. Η αδιάλειπτη παρουσία της γλώσσας μέσα από όλες τις μορφές και τα έργα της αποτελεί σημαντικό στοιχείο […]

«Η ιστορία του Αθήνησι Καποδιστριακού». Άρθρο του καθηγητή Β. Καραμανωλάκη και της Χ. Μπάρκουλα, μέλους ΕΔΙΠ

«Η ιστορία του Αθήνησι Καποδιστριακού». Άρθρο του καθηγητή Β. Καραμανωλάκη και της Χ. Μπάρκουλα, μέλους ΕΔΙΠ

Τα σχέδια για την ίδρυση πανεπιστημίου καταγράφονται από πολύ νωρίς στα κείμενα των επαναστατών του 1821. Το πανεπιστήμιο συμβόλιζε τον εξευρωπαϊσμό της χώρας και θεωρήθηκε απαραίτητη προϋπόθεση για την πνευματική ανάπτυξη του επαναστατημένου ελληνικού έθνους. Ο Ιωάννης Καποδίστριας δεν έθεσε στις άμεσες προτεραιότητες την ίδρυσή του, αλλά τα πράγματα άλλαξαν με την έλευση της βαυαρικής […]

Ιδρυτική συνάντηση του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γνωσιακής Νευροεπιστήμης (Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν.)

Ιδρυτική συνάντηση του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γνωσιακής Νευροεπιστήμης (Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν.)

Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη, 12 Φεβρουαρίου 2026, η ιδρυτική συνάντηση του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γνωσιακής Νευροεπιστήμης (Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν.), στο πλαίσιο της διεύρυνσης των ερευνητικών δραστηριοτήτων του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Το Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν. ιδρύθηκε με το ΦΕΚ Β’ 5338/07.10.2025 και διευθύνεται από τον Καθηγητή Γνωστικής Ψυχολογίας και Κυβερνοψυχολογίας, Πέτρο Ρούσσο. Στη συνάντηση, που πραγματοποιήθηκε στους […]

Ο ρόλος των παγετώνων και οι θησαυροί της Γροιλανδίας

Ο ρόλος των παγετώνων και οι θησαυροί της Γροιλανδίας

*Γράφει η Παναγιώτα Μακρή, Μέλος Εργαστηριακού Διδακτικού Προσωπικού (Ε.ΔΙ.Π.) στο Τμήμα Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος. Εφημερίδα «Πανεπιστήμιο Αθηνών», Φύλλο 6, κυκλοφόρησε με «Το Βήμα της Κυριακής» 01 Φεβρουαρίου 2026. Φανταστείτε έναν τεράστιο όγκο πάγου που κινείται αργά και διαμορφώνει βουνά και κοιλάδες εδώ και χιλιάδες χρόνια. Οι παγετώνες δεν είναι απλώς παγωμένα τοπία – είναι ενεργά […]

Ο αλγόριθμος του Θεού;

Ο αλγόριθμος του Θεού;

*Γράφει ο Γεώργιος Ι. Ανδρουτσόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητή Νομικής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Εφημερίδα «Πανεπιστήμιο Αθηνών», Φύλλο 6, κυκλοφόρησε με «Το Βήμα της Κυριακής» 01 Φεβρουαρίου 2026. Δεκέμβριος 2024. Στην Ιησουίτικη εκκλησία του Αγίου Πέτρου, στη Λουκέρνη της Ελβετίας, οι πιστοί εξαγορεύονται τα αμαρτήματά τους όχι στο πετραχήλι του εξομολόγου κληρικού, αλλά στον… «AI Jesus», ένα ψηφιακό […]

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Γράφει η Σπυριδούλα Βαρλοκώστα, Καθηγήτρια Γλωσσολογίας, Τμήμα Φιλολογίας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Πρόεδρος Διδασκαλείου Νέας Ελληνικής Γλώσσας «Παναγιώτης Κοντός» H Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας αναδεικνύει τη διαχρονική αξία της Ελληνικής ως φορέα πολιτισμού, επιστήμης και παιδείας. Η αδιάλειπτη παρουσία της γλώσσας μέσα από όλες τις μορφές και τα έργα της αποτελεί σημαντικό στοιχείο […]

«Η ιστορία του Αθήνησι Καποδιστριακού». Άρθρο του καθηγητή Β. Καραμανωλάκη και της Χ. Μπάρκουλα, μέλους ΕΔΙΠ

«Η ιστορία του Αθήνησι Καποδιστριακού». Άρθρο του καθηγητή Β. Καραμανωλάκη και της Χ. Μπάρκουλα, μέλους ΕΔΙΠ

Τα σχέδια για την ίδρυση πανεπιστημίου καταγράφονται από πολύ νωρίς στα κείμενα των επαναστατών του 1821. Το πανεπιστήμιο συμβόλιζε τον εξευρωπαϊσμό της χώρας και θεωρήθηκε απαραίτητη προϋπόθεση για την πνευματική ανάπτυξη του επαναστατημένου ελληνικού έθνους. Ο Ιωάννης Καποδίστριας δεν έθεσε στις άμεσες προτεραιότητες την ίδρυσή του, αλλά τα πράγματα άλλαξαν με την έλευση της βαυαρικής […]

Ιδρυτική συνάντηση του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γνωσιακής Νευροεπιστήμης (Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν.)

Ιδρυτική συνάντηση του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γνωσιακής Νευροεπιστήμης (Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν.)

Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη, 12 Φεβρουαρίου 2026, η ιδρυτική συνάντηση του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γνωσιακής Νευροεπιστήμης (Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν.), στο πλαίσιο της διεύρυνσης των ερευνητικών δραστηριοτήτων του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Το Ε.Ι.ΓΝΩ.Ν. ιδρύθηκε με το ΦΕΚ Β’ 5338/07.10.2025 και διευθύνεται από τον Καθηγητή Γνωστικής Ψυχολογίας και Κυβερνοψυχολογίας, Πέτρο Ρούσσο. Στη συνάντηση, που πραγματοποιήθηκε στους […]

Ο ρόλος των παγετώνων και οι θησαυροί της Γροιλανδίας

Ο ρόλος των παγετώνων και οι θησαυροί της Γροιλανδίας

*Γράφει η Παναγιώτα Μακρή, Μέλος Εργαστηριακού Διδακτικού Προσωπικού (Ε.ΔΙ.Π.) στο Τμήμα Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος. Εφημερίδα «Πανεπιστήμιο Αθηνών», Φύλλο 6, κυκλοφόρησε με «Το Βήμα της Κυριακής» 01 Φεβρουαρίου 2026. Φανταστείτε έναν τεράστιο όγκο πάγου που κινείται αργά και διαμορφώνει βουνά και κοιλάδες εδώ και χιλιάδες χρόνια. Οι παγετώνες δεν είναι απλώς παγωμένα τοπία – είναι ενεργά […]

Ο αλγόριθμος του Θεού;

Ο αλγόριθμος του Θεού;

*Γράφει ο Γεώργιος Ι. Ανδρουτσόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητή Νομικής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Εφημερίδα «Πανεπιστήμιο Αθηνών», Φύλλο 6, κυκλοφόρησε με «Το Βήμα της Κυριακής» 01 Φεβρουαρίου 2026. Δεκέμβριος 2024. Στην Ιησουίτικη εκκλησία του Αγίου Πέτρου, στη Λουκέρνη της Ελβετίας, οι πιστοί εξαγορεύονται τα αμαρτήματά τους όχι στο πετραχήλι του εξομολόγου κληρικού, αλλά στον… «AI Jesus», ένα ψηφιακό […]

Μνήμη Ομότιμης Καθηγήτριας, Ακαδημαϊκού και πρώην Προέδρου της Βουλής Άννας Ψαρούδα Μπενάκη

Μνήμη Ομότιμης Καθηγήτριας, Ακαδημαϊκού και πρώην Προέδρου της Βουλής Άννας Ψαρούδα Μπενάκη

Το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών αποχαιρετά με βαθιά θλίψη την Ομότιμη Καθηγήτρια της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, πρώην Πρόεδρο της Βουλής, και πρώτη γυναίκα στο αξίωμα αυτό, Άννα Ψαρούδα-Μπενάκη, μια εξέχουσα μορφή της Νομικής Επιστήμης, της πολιτικής ζωής και του δημόσιου βίου της χώρας. Η Άννα Ψαρούδα-Μπενάκη γεννήθηκε στην Αθήνα, κόρη του Ναυάρχου […]

Συνεργασία του Εργαστηρίου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΕργΠΕ–ΕΚΠΑ) με το Ίδρυμα Fulbright – Φιλοξενία και επιστημονική υποστήριξη ερευνητικού έργου για την επιστήμη των πολιτών και την υπαίθρια μάθηση

Συνεργασία του Εργαστηρίου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΕργΠΕ–ΕΚΠΑ) με το Ίδρυμα Fulbright – Φιλοξενία και επιστημονική υποστήριξη ερευνητικού έργου για την επιστήμη των πολιτών και την υπαίθρια μάθηση

Το Εργαστήριο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΕργΠΕ) του Παιδαγωγικού Τμήματος Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης φιλοξενεί και υποστηρίζει επιστημονικά το ερευνητικό project της κυρίας Alison Wood, καθηγήτριας θετικών επιστημών στο Duluth (Minnesota) και διακεκριμένης υποτρόφου του Ιδρύματος Fulbright στην εκπαιδευτική έρευνα. Το έργο της κυρίας Wood, που θα υλοποιηθεί υπό την επιστημονική επίβλεψη της Διευθύντριας του ΕργΠΕ, Καθηγήτριας Μαρίας Δασκολιά, […]

Παγκόσμια Ημέρα Ραδιοφώνου, 13 Φεβρουαρίου – Για το ραδιόφωνο, «αφιερωμένο εξαιρετικά»…

Παγκόσμια Ημέρα Ραδιοφώνου, 13 Φεβρουαρίου – Για το ραδιόφωνο, «αφιερωμένο εξαιρετικά»…

«Μικρό μου κουτί, που μου κρατούσες συντροφιά Στις αποδράσεις μου Κι εγώ σε φρόντιζα Μην πάθεις τίποτα Και σ’ έπαιρνα μαζί μου Απ’ το σπίτι στο καράβι Κι απ’ το καράβι στο τρένο … Θέλω να μου υποσχεθείς Πως δεν θα σωπάσεις ξαφνικά» BERTHOLD BRECHT «Η μπαλάντα του ραδιοφώνου» Εκατόν είκοσι χρόνια συμπληρώνονται φέτος από […]

Πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του νέου βιβλίου της αφυπ. Επίκουρης Καθηγήτριας του ΕΚΠΑ κ. Μάρως Μαυροπούλου με τίτλο «Ιστορία της Τουρκικής Λογοτεχνίας (…-1940)»

Πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του νέου βιβλίου της αφυπ. Επίκουρης Καθηγήτριας του ΕΚΠΑ κ. Μάρως Μαυροπούλου με τίτλο «Ιστορία της Τουρκικής Λογοτεχνίας (…-1940)»

Την Κυριακή, 8 Φεβρουαρίου 2026, στις 11πμ., στην κατάμεστη αίθουσα του Συλλόγου Ιμβρίων στη Νέα Σμύρνη, έγινε η παρουσίαση του νέου βιβλίου της αφυπ. Επίκουρης καθηγήτριας του Τμήματος Τουρκικών Σπουδών και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών του ΕΚΠΑ κ. Μάρως Μαυροπούλου «Ιστορία της Τουρκικής Λογοτεχνίας (…-1940)» Εκδ. Λειμών, Αθήνα 2025. Το βιβλίο παρουσίασαν η Ομότιμη Καθ. Γλωσσολογίας […]

Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας στη Σχολή Επιστημών Αγωγής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας στη Σχολή Επιστημών Αγωγής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Σε ιδιαίτερα θερμό και συμβολικό κλίμα πραγματοποιήθηκε και η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της Σχολής Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Αθηνών, παρουσία των Πρυτανικών Αρχών, μελών του Συμβουλίου Διοίκησης και μελών της ακαδημαϊκής κοινότητας της Σχολής. Κατά τον χαιρετισμό του, ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών, καθηγητής Γεράσιμος Σιάσος, αναφέρθηκε στους βασικούς άξονες της στρατηγικής ανάπτυξης του […]

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Η ελληνική πολιτεία, ανταποκρινόμενη στο αίτημα για την καθιέρωση μιας ημέρας αφιερωμένης στην Ελληνική γλώσσα, μιας πρωτοβουλίας η οποία ξεκίνησε το 2014 από τη Νάπολη με έμπνευση του καθηγητή Ιωάννη Κορίνθιου  και τη θερμή στήριξη της Ελληνικής Κοινότητας της Νάπολης και Καμπανίας, καθιέρωσε την 9η Φεβρουαρίου ως Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας με την υπ’ αριθμ. ΑΣ17889 […]

Συνεργασία του Εργαστηρίου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΕργΠΕ–ΕΚΠΑ) με το Ίδρυμα Fulbright – Φιλοξενία και επιστημονική υποστήριξη ερευνητικού έργου για την επιστήμη των πολιτών και την υπαίθρια μάθηση

Συνεργασία του Εργαστηρίου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΕργΠΕ–ΕΚΠΑ) με το Ίδρυμα Fulbright – Φιλοξενία και επιστημονική υποστήριξη ερευνητικού έργου για την επιστήμη των πολιτών και την υπαίθρια μάθηση

Το Εργαστήριο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΕργΠΕ) του Παιδαγωγικού Τμήματος Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης φιλοξενεί και υποστηρίζει επιστημονικά το ερευνητικό project της κυρίας Alison Wood, καθηγήτριας θετικών επιστημών στο Duluth (Minnesota) και διακεκριμένης υποτρόφου του Ιδρύματος Fulbright στην εκπαιδευτική έρευνα. Το έργο της κυρίας Wood, που θα υλοποιηθεί υπό την επιστημονική επίβλεψη της Διευθύντριας του ΕργΠΕ, Καθηγήτριας Μαρίας Δασκολιά, […]

Παγκόσμια Ημέρα Ραδιοφώνου, 13 Φεβρουαρίου – Για το ραδιόφωνο, «αφιερωμένο εξαιρετικά»…

Παγκόσμια Ημέρα Ραδιοφώνου, 13 Φεβρουαρίου – Για το ραδιόφωνο, «αφιερωμένο εξαιρετικά»…

«Μικρό μου κουτί, που μου κρατούσες συντροφιά Στις αποδράσεις μου Κι εγώ σε φρόντιζα Μην πάθεις τίποτα Και σ’ έπαιρνα μαζί μου Απ’ το σπίτι στο καράβι Κι απ’ το καράβι στο τρένο … Θέλω να μου υποσχεθείς Πως δεν θα σωπάσεις ξαφνικά» BERTHOLD BRECHT «Η μπαλάντα του ραδιοφώνου» Εκατόν είκοσι χρόνια συμπληρώνονται φέτος από […]

Πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του νέου βιβλίου της αφυπ. Επίκουρης Καθηγήτριας του ΕΚΠΑ κ. Μάρως Μαυροπούλου με τίτλο «Ιστορία της Τουρκικής Λογοτεχνίας (…-1940)»

Πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του νέου βιβλίου της αφυπ. Επίκουρης Καθηγήτριας του ΕΚΠΑ κ. Μάρως Μαυροπούλου με τίτλο «Ιστορία της Τουρκικής Λογοτεχνίας (…-1940)»

Την Κυριακή, 8 Φεβρουαρίου 2026, στις 11πμ., στην κατάμεστη αίθουσα του Συλλόγου Ιμβρίων στη Νέα Σμύρνη, έγινε η παρουσίαση του νέου βιβλίου της αφυπ. Επίκουρης καθηγήτριας του Τμήματος Τουρκικών Σπουδών και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών του ΕΚΠΑ κ. Μάρως Μαυροπούλου «Ιστορία της Τουρκικής Λογοτεχνίας (…-1940)» Εκδ. Λειμών, Αθήνα 2025. Το βιβλίο παρουσίασαν η Ομότιμη Καθ. Γλωσσολογίας […]

Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας στη Σχολή Επιστημών Αγωγής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας στη Σχολή Επιστημών Αγωγής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Σε ιδιαίτερα θερμό και συμβολικό κλίμα πραγματοποιήθηκε και η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της Σχολής Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Αθηνών, παρουσία των Πρυτανικών Αρχών, μελών του Συμβουλίου Διοίκησης και μελών της ακαδημαϊκής κοινότητας της Σχολής. Κατά τον χαιρετισμό του, ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών, καθηγητής Γεράσιμος Σιάσος, αναφέρθηκε στους βασικούς άξονες της στρατηγικής ανάπτυξης του […]

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

Η ελληνική πολιτεία, ανταποκρινόμενη στο αίτημα για την καθιέρωση μιας ημέρας αφιερωμένης στην Ελληνική γλώσσα, μιας πρωτοβουλίας η οποία ξεκίνησε το 2014 από τη Νάπολη με έμπνευση του καθηγητή Ιωάννη Κορίνθιου  και τη θερμή στήριξη της Ελληνικής Κοινότητας της Νάπολης και Καμπανίας, καθιέρωσε την 9η Φεβρουαρίου ως Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας με την υπ’ αριθμ. ΑΣ17889 […]

Το Πανεπιστήμιο Αθηνών

Το Ε.Κ.Π.Α. το οποίο εγκαινιάστηκε στις 3 Μαΐου του 1837, αρχικά στεγάστηκε σε ένα ανακαινισμένο οθωμανικό κτήριο στη βορειοανατολική πλευρά της Ακρόπολης, το οποίο στις μέρες μας έχει ανακαινιστεί και λειτουργεί ως Μουσείο του Πανεπιστημίου. Αρχικά ονομάστηκε «Οθωνικό Πανεπιστήμιο» από το όνομα του πρώτου βασιλιά της Ελλάδας Όθωνα και αποτελούνταν από 4 ακαδημαϊκά Τμήματα με 52 φοιτητές. Καθώς αποτελούσε το πρώτο Πανεπιστήμιο του νεοσύστατου ελληνικού κράτους, αλλά και της ευρύτερης βαλκανικής και μεσογειακής περιοχής, απέκτησε σημαντικό κοινωνικο-ιστορικό ρόλο, ο οποίος υπήρξε καθοριστικός για την παραγωγή συγκεκριμένης γνώσης και πολιτισμού μέσα στη χώρα.

Stay Connected

Ακολουθήστε το hub.uoa.gr στα Social Media

Newsletter

Γραφτείτε για να λαμβάνετε ενημερώσεις

closebutton
Μετάβαση στο περιεχόμενο